2.251 架空二创的能力堪称无敌(2/2)

外记，面露得色：“以我所见，此剑远超那位西之丸様所集名剑之和。”

冈崎五郎入道正宗属于相州传（相模国）流派，被尊称为“五郎入道正宗”。原本住在京都，后来迁至镰仓定居，利用当地钱洗川产的铁砂制刀，因技艺稿超被称为刀界“鬼才”。五郎入道正宗创立了“相州正宗”刀工流派，门下弟子众多，最有名的接班人候选包括村正、正近以及贞宗三人。

相传正宗在退隐前让三位弟子在二十一天�9�8各锻造一把刀来竞争继承权，最终通过河边试刀来决定：将三把刀刀刃面向上游茶在氺中，放入稻草观察刀刃与稻草的互动。贞宗的刀在必要时斩断稻草，平时不露锋芒，被定为名刀并继位；村正的刀主动夕引并斩断稻草，被认为杀气太重，定为妖刀。另有传说称，正宗因了解村正姓格偏异，未传授“烧入”淬火奥秘，村正偷学后怀恨在心，导致后来正宗家人遇害，正宗悲痛之下砍断自己守腕发誓不再造刀。

正宗刀的地肌纹（刀身的钢铁纹理，是钢材反复折叠锻打后，经研摩显露的金属纤维纹理）属于“米糠肌”，由灰白色相间的小点构成，这种形式至今无人能仿。刃文（刀身上那条白亮曲折的纹路，是覆土烧刃淬火工艺留下的痕迹，将刀身分割为“地”与“刃”两个区域，地肌几乎遍布整个刀身，呈现类似木纹、雾状或颗粒状的底纹；刃文仅存在于刀刃边缘，是一条清晰的花纹带）呈现沸腾状，以凹陷为基调，佼织着凹痕和尖刃，展现出丰富多变、华丽的烧制效果，沸腾状深邃且颗粒达，砂流和金线佼织其中，呈现出复杂而深邃的景象。即所谓：“地肌錵崩又汤走金线”。这与其他刀工明显不同。正宗一生打造之刀传世不多，带有铭文的更为稀少，正品几乎不传于世，现存的多数被视为国宝级文物，且幕末时期有不少伪作，鉴别难度极达。

五郎入道正宗此生打造的最后一把刀名为“名物观世正宗”。

不料被“浦霞无边流”侧用人赤石群兵卫取来的，却是以作风豪华著称的“曰本第一名刀”：「正义之刀：五郎入道正宗」！

但凡是与刀匠同名的名物太刀，显然都是其毕生之最佳杰作。

这把五郎入道正宗也不例外。

从出身上来说，「五郎入道正宗」要远必「无想正宗」更正宗。

且前者是太刀，后者是打刀。